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大野博览——麟州金石
延续四百余年的屯官制度戛然而止，旂 差、无饷累），既解决了军粮供给问题，
丁与屯民皆感慨万千。 又将军事力量与地方治理深度绑定。而
其四，五神堂的重修与立碑初衷。 “临清卫哨长驻济宁，以运河为家，办
面对制度崩塌后的社群涣散，里长伊镇 南漕北坝” 的描述，则凸显了明初漕运
九 “不忍袖视”，牵头联合十三庄庄长， 的战略地位。
邀约四方善士信女共同出资，“鸠工庀 永乐年间迁都北京后，“南粮北运”
材” 重修五神堂。虽工程浩大，却在短 成为维系京师物资供应的 “生命线”，
期内竣工，神像焕然一新。碑文认为， 运河沿线的卫所（如临清卫）成为漕运
此举非人力所能及，实乃“圣神威灵之 主力。纪官屯旂丁“世袭造船、专司漕
所感”与“屯官功德之所至”，故立碑 运” 的职责，说明漕运已从单纯的运输
铭记；值得注意的是，此碑亦是例贡生、 事务，升级为国家经济的核心环节；卫
里长张汝孝的遗碑，承载着对先辈的追 所军户则成为连接军政体系与经济命脉
念。 的关键群体，纪官屯的命运自此与运河
碑文以纪官屯为微观样本，横跨明 漕运深度绑定。
初至清末近五百年，生动呈现了传统军 （二）清代：制度承袭与漕运衰落
政制度的兴衰、经济模式的转型与民间 的历史转折
社会的适应，可按历史阶段拆解为三重 碑文“及清仍照旧例”四字，看似
脉络： 简略，却道出了清代制度的重要特征 —
（一）明初：卫所军屯与漕运体系 —对明代核心体系的承袭。清军入关后，
的奠基 为快速稳定统治，对明代成熟的军政、
碑文“明初随燕王征北，永乐二年 经济制度多有沿用，其中便包括卫所军
奉命开垦山东”的记载，直指明初核心 屯与运河漕运：纪官屯旂丁仍保有“养
军政制度 ——卫所制与军屯制。元末战 膳田世袭”“豁免杂差”的特权，漕运
乱导致中原地区“土旷人稀”，朱元璋 流程亦未发生根本变化。
建立明朝后，为兼顾军事防御与经济恢 这种“承袭”的背后，是漕运对清
复，推行 “卫所制”：军队编制以 “卫” 代统治的重要性 —— 直至道光年间，
“所”为单位，军士“亦军亦农”，平 运河漕运仍是京师粮食的主要来源，临
时屯田耕种以自给，战时出征作战，形 清、济宁等运河重镇依旧 “帆樯林立”。
成 “兵农合一” 的治理模式。 然而，至光绪二十八年“撤漕减运”，
纪官屯作为 “临清卫四屯之列”， 则标志着延续数百年的漕运体系彻底崩
正是这一制度的具象体现：碑文中 “旂 溃，其诱因并非单一，而是多重近代化
丁世袭养膳田”“不运粮者归田自耕”， 因素的叠加：
恰是军屯制的核心特征 —— 军户通过 技术替代：轮船海运的普及，相较
世袭获得土地所有权与豁免特权（免杂 传统漕运 “速度更快、成本更低、损耗
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