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大野博览——文物鉴赏
舌尖上的汉代文明
——东汉镂空龙虎纹铜炉
黄振华
引言 在这样的社会背景下，贵族阶层的生活
在中国古代物质文化的长河中，青 日趋精致化，饮食文化也随之发展出独
铜器始终占据着举足轻重的地位。当商 特的礼仪规范。这件铜染炉出土于山东
周时期的青铜礼器逐渐褪去神权色彩， 省巨野县独山镇金山南侧，这一地理位
汉代的青铜器以其浓郁的世俗气息和实 置具有特殊的历史意义。巨野因古有大
用功能，为我们打开了一扇观察古人日 野泽而得名，《尚书·禹贡》记载“大
常生活的重要窗口。东汉镂空龙虎纹铜 野既潴”，说明此地早在先秦时期就是
染炉，这件现藏于山东省巨野县博物馆 重要的地理单元。汉代时，巨野为昌邑
的“镇馆之宝”，便是其中最具代表性 国故地，汉武帝第五子刘髆（第一代昌
的器物之一。 邑王）及其子刘贺（后来的海昏侯）曾
这件通长 20 厘米、通宽 13 厘米、 在此生活。红土山汉墓（推测为刘髆墓）
通高 15.9 厘米的青铜染炉，以其精巧的 出土了大量珍贵文物，印证了此地作为
双锅设计、独特的结构以及精湛的镂空 汉代王侯封地的重要地位。
龙虎纹饰，成为研究汉代饮食文化、青
（二）厚葬之风与明器制度
铜工艺和社会生活的关键性实物资料。
东汉时期盛行厚葬，“事死如事生”
著名考古学家孙机在《汉代物质文化资
的丧葬观念深入人心。正如《汉书·杨
料图说》中将此类器物归类为“染炉”，
王孙传》所言：“夫厚葬诚亡益于死者，
并指出其在汉代饮食器中的特殊地位。
而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下。”
一、历史背景：东汉社会的物质文化 这种观念促使人们将生前使用的器具制
（一）时代语境与地域特征 成“明器”（即缩小版模型）随葬，希
东汉（公元 25 年—220 年）是中国 望死者在冥界仍能享受生前的奢华生
历史上一个重要的发展时期。正如《后 活。这件铜染炉作为随葬的“明器”，
汉书》所记载的“光武中兴”局面，这 虽然尺寸较实用器有所缩小，但其工艺
一时期中央集权得到进一步加强，农业 精湛、纹饰完整，充分体现了汉代“敬
技术进步，手工业繁荣，商业贸易活跃。 鬼神而远之”却又“事死如事生”的复
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